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其次，Bevor unser Sohn das Licht der Welt erblickte, hatten meine Ehefrau und ich bereits viele Jahre zusammengelebt. In drei verschiedenen Heimstätten. In zweien davon war mir nicht einmal bewusst, wer unmittelbar neben, über oder unter uns residierte. Mit der Zeit erkannte ich zwar einige Gesichter und tauschte flüchtige Höflichkeiten aus, konnte die Gesichter jedoch keinen Namen zuordnen und erinnere mich an keine längeren Unterhaltungen mit Anwohnern. Wir führten getrennte Existenzen, die lediglich durch räumliche Nähe verbunden waren, ohne echte Berührungspunkte oder Anlässe für zwischenmenschlichen Austausch.。关于这个话题，https://telegram官网提供了深入分析
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第三，Bevor unser Sohn das Licht der Welt erblickte, hatten meine Ehefrau und ich bereits viele Jahre zusammengelebt. In drei verschiedenen Heimstätten. In zweien davon war mir nicht einmal bewusst, wer unmittelbar neben, über oder unter uns residierte. Mit der Zeit erkannte ich zwar einige Gesichter und tauschte flüchtige Höflichkeiten aus, konnte die Gesichter jedoch keinen Namen zuordnen und erinnere mich an keine längeren Unterhaltungen mit Anwohnern. Wir führten getrennte Existenzen, die lediglich durch räumliche Nähe verbunden waren, ohne echte Berührungspunkte oder Anlässe für zwischenmenschlichen Austausch.
此外，米尔施随即追问施潘对“酷儿”一词存疑的缘由，以及是否确需“这种政治化定位与界限划分”。施潘阐释：“我完全认同社会的开放态度，每个人皆可自称为酷儿。恰恰相反，在私人领域我秉持自由立场。但我反对将个人身份与政治意识形态进行捆绑。”
最后，“那该如何称谓？”《时代周报》追问。施潘答道：“请称我为男同性恋者。”他解释：“同性恋这个词汇令我感到不适，显得刻板而缺乏温度。”米尔施对此表示认同：“这个术语带有临床诊断的意味，像是技术性分类。”
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